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【楚辞 · 九章 · 其二 · 涉江】

屈原 - []

余幼此奇服兮,年既老而不衰。

铗之陆离兮,冠切云之崔嵬,被明兮佩宝璐。

世溷浊而莫余知兮,吾方高驰而不顾。

驾青虬兮骖白螭,吾与重华游兮瑶之圃。

登昆仑兮食玉英,与地兮比寿,与日兮同光。

哀南夷之莫吾知兮,旦余济乎江湘。

乘鄂渚而反顾兮,欸秋冬之绪

步余马兮山皋,邸余车兮方林。

乘舲船余上沅兮,齐吴榜以击汰。

船容与而不进兮,淹回而疑滞。

朝发枉陼兮,夕宿辰阳。

苟余心其端直兮,虽僻远之何伤?

入溆浦余儃佪兮,迷不知吾所

深林杳以冥冥兮,乃猿狖之所居。

山峻高而蔽日兮,下幽晦以多雨。

纷其无垠兮,云霏霏其承宇。

哀吾之无乐兮,幽独处乎山中。

吾不能变心以从俗兮,固将愁苦而终穷。

接舆髡首兮,桑扈臝行。

忠不必用兮,贤不必以。

伍子逢殃兮,比干菹醢。

与前世而皆然兮,吾又何怨乎今之人。

余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。

乱曰:

鸾鸟凤皇,日以远兮。

燕雀乌鹊,巢堂坛兮。

露申辛夷,林薄兮。

腥臊并御,芳不得薄兮。

阴阳易位,时不当兮。

怀信侘傺,忽乎吾将行兮。

【楚辞 · 九章 · 其二 · 涉江】翻译文

我自幼就喜欢这奇伟的服饰啊,年纪老了爱仍然没有减退。腰间挂着的宝剑啊,头上戴着高高的切云帽。身上披挂着珍珠佩戴着美玉。世道混浊没有人了解我啊,我却高视阔步,置之不理。坐上驾着青龙两边配有白龙的车子,我要同重华一道去周游仙境。登上昆仑山啊吃那玉的精英,我要与地啊同寿,我要和日啊同样光明。

可悲啊,楚国没人了解我,明早我就要渡过江和湘了。在鄂渚登岸,回头遥望国都,对着秋冬的寒叹息。让我的马慢慢地走上山岗,让我的车来到方林。坐着船沿着沅向上游前进啊!船夫们一齐摇桨划船。船缓慢地不肯行进啊,老是停留在回旋的流里。清早我从枉渚起程啊,晚上才歇宿在辰阳。只要我的心正直啊,就是被放逐到偏僻遥远的地方,又有何妨?

进入溆浦我又迟疑起来啊,心里迷惑着不知我该去何处。树林幽深而阴暗啊,这是猴子居住的地方。山岭高大遮住了太阳啊,山下阴沉沉的并且多雨。纷纷飘落一望无际啊,浓云密布像压着屋檐。可叹我的活毫无愉快啊,寂寞孤独地住在山里。我不能改变志向,去顺从世俗啊,当然难免愁苦终身不得志。

接舆剪去头发啊,桑扈裸体走路。忠臣不一定被任用啊,贤者不一定被推荐。伍子胥遭到灾祸啊,比干被剁成肉泥。与前世相比都是这样啊,我又何必埋怨当今的人呢!我要遵守正道毫不犹豫啊,当然难免终身处在黑暗之中。

尾声:鸾鸟、凤凰,一远去啊;燕雀、乌鹊在厅堂和庭院里做窝啊。露申、辛夷,在草木丛的地方啊;腥的臭的都用上了,芳香的却不能接近啊。黑夜白昼变了位置,我得不是时候啊。我怀着忠信而不得志,只飘然远行他方。

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【楚辞 · 九章 · 其二 · 涉江】拼音版/注音版

chǔ cí jiǔ zhāng qí èr shè jiāng。

楚辞 · 九章 · 其二 · 涉江。

qū yuán。

屈原。

yú yòu hǎo cǐ qí fú xī,

余幼好此奇服兮,

nián jì lǎo ér bù shuāi。

年既老而不衰。

dài zhǎng jiá zhī lù lí xī,

带长铗之陆离兮,

guān qiè yún zhī cuī wéi,

冠切云之崔嵬,

bèi míng yuè xī pèi bǎo lù。

被明月兮佩宝璐。

shì hùn zhuó ér mò yú zhī xī,

世溷浊而莫余知兮,

wú fāng gāo chí ér bù gù。

吾方高驰而不顾。

jià qīng qiú xī cān bái chī,

驾青虬兮骖白螭,

wú yǔ zhòng huá yóu xī yáo zhī pǔ。

吾与重华游兮瑶之圃。

dēng kūn lún xī shí yù yīng,

登昆仑兮食玉英,

yǔ tiān dì xī bǐ shòu,

与天地兮比寿,

yǔ rì yuè xī tóng guāng。

与日月兮同光。

āi nán yí zhī mò wú zhī xī,

哀南夷之莫吾知兮,

dàn yú jì hū jiāng xiāng。

旦余济乎江湘。

chéng è zhǔ ér fǎn gù xī,

乘鄂渚而反顾兮,

āi qiū dōng zhī xù fēng。

欸秋冬之绪风。

bù yú mǎ xī shān gāo,

步余马兮山皋,

dǐ yú chē xī fāng lín。

邸余车兮方林。

chéng líng chuán yú shàng yuán xī,

乘舲船余上沅兮,

qí wú bǎng yǐ jī tài。

齐吴榜以击汰。

chuán róng yǔ ér bù jìn xī,

船容与而不进兮,

yān huí shuǐ ér yí zhì。

淹回水而疑滞。

cháo fā wǎng zhǔ xī,

朝发枉陼兮,

xī sù chén yáng。

夕宿辰阳。

gǒu yú xīn qí duān zhí xī,

苟余心其端直兮,

suī pì yuǎn zhī hé shāng rù xù pǔ yú chán huí xī,

虽僻远之何伤? 入溆浦余儃佪兮,

mí bù zhī wú suǒ rú。

迷不知吾所如。

shēn lín yǎo yǐ míng míng xī,

深林杳以冥冥兮,

nǎi yuán yòu zhī suǒ jū。

乃猿狖之所居。

shān jùn gāo ér bì rì xī,

山峻高而蔽日兮,

xià yōu huì yǐ duō yǔ。

下幽晦以多雨。

sǎn xuě fēn qí wú yín xī,

霰雪纷其无垠兮,

yún fēi fēi qí chéng yǔ。

云霏霏其承宇。

āi wú shēng zhī wú lè xī,

哀吾生之无乐兮,

yōu dú chǔ hū shān zhōng。

幽独处乎山中。

wú bù néng biàn xīn yǐ cóng sú xī,

吾不能变心以从俗兮,

gù jiāng chóu kǔ ér zhōng qióng。

固将愁苦而终穷。

jiē yú kūn shǒu xī,

接舆髡首兮,

sāng hù luǒ xíng。

桑扈臝行。

zhōng bù bì yòng xī,

忠不必用兮,

xián bù bì yǐ。

贤不必以。

wǔ zi féng yāng xī,

伍子逢殃兮,

bǐ gàn zū hǎi。

比干菹醢。

yǔ qián shì ér jiē rán xī,

与前世而皆然兮,

wú yòu hé yuàn hū jīn zhī rén。

吾又何怨乎今之人。

yú jiāng dǒng dào ér bù yù xī,

余将董道而不豫兮,

gù jiāng zhòng hūn ér zhōng shēn。

固将重昏而终身。

luàn yuē luán niǎo fèng huáng,

乱曰: 鸾鸟凤皇,

rì yǐ yuǎn xī。

日以远兮。

yàn què wū què,

燕雀乌鹊,

cháo táng tán xī。

巢堂坛兮。

lù shēn xīn yí,

露申辛夷,

sǐ lín báo xī。

死林薄兮。

xīng sāo bìng yù,

腥臊并御,

fāng bù dé báo xī。

芳不得薄兮。

yīn yáng yì wèi,

阴阳易位,

shí bù dàng xī。

时不当兮。

huái xìn chà chì,

怀信侘傺,

hū hū wú jiāng xíng xī。

忽乎吾将行兮。

【楚辞 · 九章 · 其二 · 涉江】注释

奇服:奇伟的服饰,是用来象征自己与众不同的志向品行的。

衰:懈怠,衰减。

铗(jiá):剑柄,这里代指剑。铗即剑。

陆离:貌。

切云:当时一种高帽子之名。

崔嵬:高耸。

被:同“披”,戴着。

:夜光珠。

璐:美玉名。

莫余知:即“莫知余”,没有人理解我。

方:将要。

高驰:远走高飞。

顾:回头看。

虬:无角的龙。

骖:四马驾车,两边的马称为骖,这里指用螭来做骖马。

螭(chī):一种龙。

重华:帝舜的名字。

瑶:美玉。

圃:园。“瑶之圃”指神话传说中帝所句的盛产美玉的园。

英:朵。

玉英:玉树之

南夷:指屈原流放的楚国南部的土著。夷,当时对周边落后民族的称呼,带有蔑视侮辱的意思。

旦:清晨。

济:渡过。

湘:湘江。

乘:登上。

鄂渚:地名,在今湖北武昌西。

反顾:回头看。

欸(āi):叹息声。

:馀

步马:让马徐行。

山皋:山冈。

邸:同“抵”,抵达,到。

方林:地名。

舲(líng)船:有窗的小船。

上:溯流而上。

齐:同时并举。

吴:国名,也有人解为“大”。

榜:船桨。

汰:波。

容与:缓慢,舒缓。

“淹回而疑滞”句:船徘徊在回旋的流中停滞不前。淹,停留;回,回旋的

枉陼:地名,在今湖南常德一带。陼,同“渚”。

辰阳:地名,在今湖南辰溪县西。

“苟余心其端直兮,虽僻远之何伤”句:果我的心是正直,即使流放在偏僻荒远的地方,对我又有什么伤害呢?苟,果;端,正;伤,损害。

“入溆浦余儃佪兮,迷不知吾所”句:进入溆浦之后,我徘徊犹豫,不知该去哪儿。溆浦,溆之滨;儃佪,徘徊。,到、往。

杳:幽暗。

冥冥:幽昧昏暗。

狖(yòu):尾猿。

幽晦:幽深阴暗。

“霰纷其无垠兮”句:下得很大,一望无际。霰,珠;纷,繁多;垠,边际。

“云霏霏其承宇”句:阴云密布,弥漫空。霏霏,云气浓重的样子;承,弥漫;宇,空。

终穷:终困厄。

接舆:春秋时楚国的隐士,即《论语》所说的“楚狂接舆”,与孔子同时,佯狂傲世。

髡(kūn)首:古代刑罚之一,即剃髮。相传接舆自己剃去头髮,避世不出仕。

桑扈:古代的隐士,即《论语》所说的子桑伯子,《庄子》所说的子桑户。

臝:同“裸”。桑扈用臝体行走来表示自己的愤世嫉俗。

“忠不必用兮,贤不必以”句:忠臣贤士未必会为世所用。以,用。

伍子:伍子胥,春秋时吴国贤臣。逢殃:指伍子胥被吴王夫差杀害。吴王夫差听信伯嚭的谗言,逼迫伍员自杀。

比干:商纣王时贤臣,一说纣王的叔伯父,一说是纣王的庶兄。传说纣王淫乱,不理朝政,比干强谏,被纣王剖心而

菹醢(zūhǎi):古代的酷刑,将人跺成肉酱。此二字极云比干被刑之惨酷。

皆然:都一样。

董道:坚守正道。

豫:犹豫,踟躇。

“固将重昏而终身”句:必定将终身看不到光明。重,重复;昏,暗昧。

“鸾鸟凤皇,日以远兮”句:贤者一远离朝廷。鸾鸟、凤凰,都是祥瑞之鸟,比喻贤才。

“燕雀乌鹊,巢堂坛兮”句:比喻小人挤朝廷。燕雀、乌鹊,比喻谄佞小人;堂,殿堂;坛,祭坛。

露申:一做“露甲”,即瑞香

辛夷:一种香木,即木兰。

林薄:草木杂的地方。

腥臊:恶臭之物,比喻谄佞之人。

御:进用。

芳:芳洁之物,比喻忠直子。

薄:靠近。

阴阳易位:比喻楚国混乱颠倒的现实。

当:合。

怀信:怀抱忠信。

佗傺:惆怅失意。

忽:恍惚、茫然。

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【楚辞 · 九章 · 其二 · 涉江】评析

《九章·涉江》是战国时期楚国诗人屈原晚年的作品。此诗可分为五段。第一段述说自己高尚理想和现实的矛盾,阐明这次涉江远走的基本原因;第二段叙述一路走来,途中的经历和自己的感慨;第三段写进入溆浦以后,独处深山的情景;第四段从自己本身经历联系历史上的一些忠诚义士的遭遇,进一步表明自己的政治立场;第五段批判楚国政治黑暗,邪佞之人执掌权柄,而贤能之人却遭到迫害。全诗写景抒情有机结合,比喻象征运用娴熟,体现了诗人高超的艺术平。

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【楚辞 · 九章 · 其二 · 涉江】赏析

《九章·涉江》全篇一般分为五段。

从开头至“旦余济乎江湘”为第一段,述说自己高尚理想和现实的矛盾,阐明这次涉江远走的基本原因,“奇服”、“铗”、“切云”之“冠”、“明”、“宝璐”等都用以象征自己高尚的品德与才能,蒋骥说:“与世殊异之服,喻志行之不群也。”自流放以来,屈原的年龄一大起来,身体也一衰老下去,可他为楚国的进步的努力绝没有放弃过,朱熹说:“登昆仑,言所致之高;食玉英,言所养之洁。”(《楚辞集注》)他坚持改革,希望楚国强盛的想法始终没有减弱,决不因为遭受打击,遇到流放而灰心。但他心中感到莫名的孤独。“世溷浊而莫余知兮”、“哀南夷之莫吾知兮”,自己的高行洁志却不为世人所理解,这真使人太伤感了。因此,决定渡江而去。

从“乘鄂渚而反顾兮”至“虽僻远之何伤”为第二段,叙述一路走来,途中的经历和自己的感慨。“乘鄂渚”四句,言自己登上今湖北武昌西的鄂渚,不禁回头看看自己走过的路途,又放马在山皋上小跑,直到方林(亦在今江北岸)才把车子停住。“乘舲船”四句言自己沿沅江上溯行舟,船在逆与漩涡中艰难行进,尽管船工齐心协力,用桨击,但船却停滞不动,很难前进,此情此景正诗人自己的处境。“朝发枉陼”四句,接写自己的行程,早上从枉陼出发,晚上到了辰阳,足有一日行程,行程愈西,作者思想愈加坚定。他坚信自己的志向是正确的,是忠诚的,是无私的。同时,坚信无论何的艰难困苦,自己都不感到悲伤。

从“入溆浦余儃佪兮”至“固将愁苦而终穷”为第三段,写进入溆浦以后,独处深山的情景。“入淑浦”四句言已进入溆浦。溆浦在辰阳的万山之中。这里深林杳冥,榛莽丛,是猿狖所居,而不是人所宜去的地方。“山峻高”四句写深山之中,云气弥漫,地相连,更进一步描绘沅西之地山高林深,极少人烟的景象。这是对流放地的环境的形容夸张,也是对自己所处政治环境的隐喻,为下文四句作铺垫。“哀吾之无乐兮”四句言自己在这样的政治环境和活环境当中,是无乐可言了。然而就是这样,也绝不改变自己原先的政治理想与活习惯,决不与黑暗势力同流合污,妥协变节。

从“接舆髡首兮”至“固将重昏而终身”是第四段,从自己本身经历联系历史上的一些忠诚义士的遭遇,进一步表明自己的政治立场。《论语·微子》说:“楚狂接舆歌而过孔子曰:‘凤兮凤兮!何德之衰!’”《战国策·秦三》说:“箕子接舆,漆身而为厉,被发而为狂。”接舆被发佯狂,是坚决不与统治者合作的表示。《孔子家语》说桑扈“不衣冠而处”,也是一种玩世不恭,不与统治者合作的行为。“接舆”六句是通过两种不同类型的四个事例来说明一个观点:接舆、桑扈是消极不合作,结果为时代所遗弃;伍员、比干是想拯救国家改变现实的,但又不免杀身之祸,所以结论是“忠不必用兮,贤不必以”。“与前世而皆然兮”四句说自己知道,所有贤士均是此,自己又何怨于当世之人!表明自己仍将正道直行,毫不犹豫,而这样势必遭遇重重黑暗,必须准备在黑暗中奋斗终身。

“乱曰”以下为第五段。批判楚国政治黑暗,邪佞之人执掌权柄,而贤能之人却遭到迫害。“鸾鸟凤凰”四句,比喻贤士远离,小人窃位。凤凰是古传说中的神鸟,这里比喻贤士。“燕雀乌鹊”用以比喻小人。“露申辛夷”四句言露申辛夷等香草香木竟于丛林之中,“腥臊”比喻奸邪之人陆续进用,而忠诚义士却被拒之门外。“阴阳易位”四句更点出了社会上阴阳变更位置的情况,事物的是非一切都颠倒了,他竟不得其时。不言而喻,他一方胸怀坚定的信念,另一方又感到失意徬徨。既然龌龊的环境难以久留,他将要离开这里远去。

这首诗一个最突出的特点是诗中有一大段记行文字。这段文字描绘了沅流域的景物,成为中国最早的一首卓越的纪行诗歌,对后世同类诗歌的创作发了影响。诗中景物描写和情感抒发的有机结合,达到了十分完美的程度。在诗歌的第二段,通过行程、景物、季节、气候的描写和诗人心灵思想的抒发,刻画了一位饱经沧桑,孤立无助,登上鄂渚回顾走过的道路的老年诗人的形象,又展示了一叶扁舟在急流漩涡中艰难前进的情景,舟中的逐臣的心绪正与这小船的遭遇一样,有着抒发不完的千丝万缕的感情。而诗歌第三段进入溆浦之后的深山老林的描写,衬托出了诗人寂寞、悲愤的心情,也令人扼腕。此篇比喻象征手法的运用也十分纯熟。诗歌一开始,诗人便采用了象征手法,用奇服、带铗、冠切云、被明、佩宝璐来表现自己的志行,以驾青虬骖白螭、游瑶圃、食玉英来象征自己高远的志向。最后一段,又以鸾鸟、凤凰、香草来象征正直、高洁;以燕雀、乌鹊、腥臊来比喻邪恶势力,充分抒发了诗人内心对当前社会的深切感受。

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【楚辞 · 九章 · 其二 · 涉江】辑评

王逸《楚辞章句》:此章言己佩服殊异,抗志高远,国无人知之者,徘徊江之上,叹小人在位,而子遇害也。

汪瑗《楚辞集解》:“此篇言己行义之高洁,哀浊世而莫我知也。欲将渡湘沅,入林之密,入山之深,宁甘愁苦以终身,而终不能变心以从俗,故以“涉江”名之,盖谓将涉江而远去耳。

洪兴祖《楚辞补注》:此章言己佩服殊异,抗志高远,国无人知之者,徘徊江之上,叹小人在位,而子遇害也。

王夫之《楚辞通释》:《涉江》,自汉北而迁于湘沅,绝大江而南也。此述被迁在道之事。山川幽峭,滩碛险远,触目兴怀。首言己志行之贞洁、谋国之远达而不见知。次引义命以自安。而终之以之不明、奸邪误国。此虽欲强自宽抑而有所不能。所怨者非一己之穷困也。

马茂元《楚辞选》:本篇是屈原晚年的作品。首句“年既老”可证。篇中叙写渡江而南,浮沅西上,独处深山的情景,故以“涉江”名篇。

姜亮夫《屈原赋校注》:此章言自陵阳渡江而入洞庭,过枉陼、辰阳入溆浦而上焉,盖纪其行也。发轫为济江,故题曰《涉江》也,……文义皆极明白,路径尤为明晰。

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屈原 - []

屈平,字原,通常称为屈原,又自云名正则,号灵均,汉族,战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王,却屡遭排挤,怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放,最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一,也是我国已知最早的著名诗人,世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体,也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》、《九歌》等。

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