孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第三十一节 翻译文
曾子住在武城，有越国军队入侵。有人说：“敌人要来了，何不离开这里？”
曾子说：“不要让人住到我屋里，毁坏那些树木。”敌人撤退了，他又说：“修葺好我的房屋，我要回来了。”敌人撤退，曾子回来了。曾子的学生议论说：“武城的人们待先生这样忠诚恭敬，敌人一来您先走开，给老百姓树立了一个坏榜样；敌人一退您就回来，恐怕不可以的。”沈犹行说：“这不是你们懂得的。从前先生住在我那里，遇到一个叫负刍的人作乱，随从先生的七十人，也都跟着先生走了，没有人参加抵抗。”
子思住在卫国，有齐国的军队入侵。有人说：“敌人要来了，何不离开这里？”子思说：“如果我走了，君主和谁一道来守城呢？”
孟子说：“曾子、子思走的是同一条道路。曾子，是老师，是父兄。子思，是臣子，是地位较低的人。曾子和子思如果互换地位，也会像对方一样行动的。”
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孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第三十一节 拼音版/注音版
mèng zǐ dì bā juǎn lí lóu xià dì sān shí yī jié。
孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第三十一节 。
mèng zǐ。
孟子。
zēng zǐ jū wǔ chéng，
曾子居武城，
yǒu yuè kòu。
有越寇。
huò yuē kòu zhì，
或曰：“寇至，
hé qù zhū yuē wú yù rén yú wǒ shì，
盍去诸？” 曰：“无寓人于我室，
huǐ shāng qí xīn mù。
毁伤其薪木。
kòu tuì，
”寇退，
zé yuē xiū wǒ qiáng wū，
则曰：“修我墙屋，
wǒ jiāng fǎn。
我将反。
kòu tuì，
”寇退，
zēng zǐ fǎn。
曾子反。
zuǒ yòu yuē dài xiān shēng，
左右曰：“待先生，
rú cǐ qí zhōng qiě jìng yě。
如此其忠且敬也。
kòu zhì zé xiān qù yǐ wéi mín wàng，
寇至则先去以为民望，
kòu tuì zé fǎn，
寇退则反，
dài yú bù kě。
殆于不可。
shěn yóu xíng yuē shì fēi rǔ suǒ zhī yě。
” 沈犹行曰：“是非汝所知也。
xī shěn yóu yǒu fù chú zhī huò，
昔沈犹有负刍之祸，
cóng xiān shēng zhě qī shí rén，
从先生者七十人，
wèi yǒu yǔ yān。
未有与焉。
zi sī jū yú wèi，
” 子思居于卫，
yǒu qí kòu。
有齐寇。
huò yuē kòu zhì，
或曰：“寇至，
hé qù zhū zǐ sī yuē rú jí qù，
盍去诸？”子思曰：“如急去，
jūn shuí yǔ shǒu mèng zǐ yuē zēng zǐ zi sī tóng dào。
君谁与守？” 孟子曰：“曾子、子思同道。
zēng zǐ，
曾子，
shī yě，
师也，
fù xiōng yě zi sī，
父兄也；子思，
chén yě，
臣也，
wēi yě。
微也。
zēng zǐ zi sī yì dì zé jiē rán。
曾子、子思易地则皆然。
。
” 。
孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第三十一节 赏析
本章论证一个古怪的道理：老师、前辈、上级多有自由，反之下级、晚辈、学生就多有义务。
有个故事：曾参住在武城时，越国军队打来了，曾参就逃跑了。跑之前还吩咐前来报信的武城官员说：不要让人住在我家里，不要毁伤那些树木。越国军队回去了，曾参要回来了，他对武城官员说：把我的院墙房子修一下，我要回去了。曾子旁边的人说，您这么做恐怕不好吧？不料他的学生沈犹行却说这没什么错。
还有个故事：孔子的孙子孔伋在卫国遭遇齐寇。有人劝他说何不走开呢？孔伋说我不走，如果我走了，谁与君主守城呢？
孟子评述这两个故事时，便提出了上述古怪的道理。这道理不是孟子也不是孔子的创见，而是习惯法（大人物有特例），早在孔孟之前就是这样了。当然，这习惯法是陈腐不堪的东西。
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孟子，名轲，或字子舆，华夏族（汉族），邹（今山东邹城市）人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”，其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子万章共同编写完成。
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