礼记 · 明堂位
昔者周公朝诸侯于明堂之位:天子负斧依南乡而立;三公,中阶之前,北面东上。诸侯之位,阼阶之东,西面北上。诸伯之国,西阶之西,东面北上。诸子之国,门东,北面东上。诸男之国,门西,北面东上。九夷之国,东门之外,西面北上。八蛮之国,南门之外,北面东上。六戎之国,西门之外,东面南上。五狄之国,北门之外,南面东上。九采之国,应门之外,北面东上。四塞,世告至。此周公明堂之位也。明堂也者,明诸侯之尊卑也。
昔殷纣乱天下,脯鬼侯以飨诸侯。是以周公相武王以伐纣。武王崩,成王幼弱,周公践天子之位以治天下;六年,朝诸侯于明堂,制礼作乐,颁度量,而天下大服;七年,致政于成王;成王以周公为有勋劳于天下,是以封周公于曲阜,地方七百里,革车千乘,命鲁公世世祀周公天以子之礼乐。
是以鲁君,孟春乘大路,载弧韣;旗十有二旒,日月之章;祀帝于郊,配以后稷。天子之礼也。季夏六月,以禘礼祀周公于大庙,牲用白牡;尊用牺象山罍;郁尊用黄目;灌用玉瓒大圭;荐用玉豆雕篹;爵用玉琖,仍雕,加以璧散璧角;俎用梡嶡;升歌《清庙》,下管《象》;朱干玉戚,冕而舞《大武》;皮弁素积,裼而舞《大夏》。昧,东夷之乐也;《任》,南蛮之乐也。纳夷蛮之乐于大庙,言广鲁于天下也。
君卷冕立于阼,夫人副袆立于房中。君肉袒迎牲于门;夫人荐豆笾。卿、大夫赞君,命妇赞夫人:各扬其职。百官废职服大刑,而天下大服。是故,夏礿、秋尝、冬烝,春社、秋省而遂大蜡,天子之祭也。
大庙,天子明堂。库门,天子皋门。雉门,天子应门。振木铎于朝,天子之政也。山节藻棁,复庙重檐,刮楹达乡,反坫出尊,崇坫康圭,疏屏;天子之庙饰也。
鸾车,有虞氏之路也。钩车,夏后氏之路也。大路,殷路也。乘路,周路也。有虞氏之旗,夏后氏之绥,殷之大白,周之大赤。夏后氏骆马,黑鬣。殷人白马,黑首。周人黄马,蕃鬣。夏后氏,牲尚黑,殷白牡,周骍刚。
泰,有虞氏之尊也。山罍,夏后氏之尊也。着,殷尊也。牺象,周尊也。爵,夏后氏以琖,殷以斝,周以爵。灌尊,夏后氏以鸡夷。殷以斝,周以黄目。其勺,夏后氏以龙勺,殷以疏勺,周以蒲勺。土鼓蒉桴苇龠,伊耆氏之乐也。拊搏玉磬揩击,大琴大瑟,中琴小瑟,四代之乐器也。
鲁公之庙,文世室也。武公之庙,武世室也。米廪,有虞氏之庠也;序,夏后氏之序也;瞽宗,殷学也;頖宫,周学也。
崇鼎,贯鼎,大璜,封父龟,天子之器也。越棘,大弓,天子之戎器也。夏后氏之鼓,足。殷,楹鼓;周,县鼓。垂之和钟,叔之离磬,女娲之笙簧。夏后氏之龙簨虡,殷之崇牙,周之璧翣。
有虞氏之两敦,夏后氏之四连,殷之六瑚,周之八簋。俎,有虞氏以梡,夏后氏以嶡,殷以椇,周以房俎。夏后氏以楬豆,殷玉豆,周献豆。有虞氏服韨,夏后氏山,殷火,周龙章。有虞氏祭首,夏后氏祭心,殷祭肝,周祭肺。夏后氏尚明水,殷尚醴,周尚酒。有虞氏官五十,夏后氏官百,殷二百,周三百。有虞氏之绥,夏后氏之绸练,殷之崇牙,周之璧翣。
凡四代之服、器、官,鲁兼用之。是故,鲁,王礼也,天下传之久矣。君臣,未尝相弑也;礼乐刑法政俗,未尝相变也,天下以为有道之国。是故,天下资礼乐焉。
礼记 · 明堂位翻译文
过去周公在明堂接受诸侯朝见,其位置是:周公代表天子,背着斧依,面朝南而立。三公在中阶之前站成一排,面向北,以靠东边者为尊;侯爵的诸侯在昨阶东面站成一排,面向西,以靠北边者为尊;伯爵的诸侯在西阶之西站成一排,面向东,以靠北边者为尊;_子爵的诸侯在门内的东边站成一排,面向北,以靠东边者为尊;男爵的诸侯在门内的西边站成一排,面向北,以靠东边者为尊。东方夷族诸国国君在东门之外站成一排,面向西,一以靠北边者为尊;南方的蛮族诸国国君在南门之外站成一排,面向北,以靠东边者为尊;西方的戎族诸国国君在西门之外站成一排,面向东,以靠南边者为尊;北方的狄族诸国国君在北门之外站成一排,面向南,以.靠东边者为尊;九州岛之牧在应门之外站成一排,面向北,以靠东边者为尊。遥远的四塞之国国君,只在新君即位时来朝一次就可以了。这就是周公在明堂接受诸侯朝见时的位置按排。从这个意义上可以说,明堂是表明诸侯的尊卑的。
从前,殷封王暴虐无道,搅得天下不宁,竟然把鬼国国君杀死以后制成肉干,用以宴请其他诸侯。所以周公辅佐武王以伐封。武王驾崩,嗣君成王年龄尚小,于是由周公摄政,代行天子职务,以治理天下,摄政的第六年,天下诸侯都来明堂朝见,制定了各种礼仪和乐章,颁布了统一天下度量衡的法律,天下无不心悦诚服。摄政的第七年,就把政权归还给成王。成王认为周公为天下建立了勋劳,所以封周公于鲁,建都曲阜,拥有国土七百里见方,兵车千辆,还命令鲁国国君世世代代用天子的礼仪和乐章祭祀周公。
因此之故,鲁国国君就可以在孟春之月乘大路,大路的旅上有弧镯,旅上缀有十二条飘带,飘带上画有龙,还有日和月的图案,到郊外祭祀上帝,并且敢以周的祖先后樱来配享。这可本来都是天子之礼啊。季夏六月,还可以以谛礼祭周公于太庙,牺牲使用白色的公牛,盛酒的尊,有牺尊、象尊和山罄,盛郁兽香酒的尊用黄目,将郁兽浇地求神时用的勺子是以大圭为柄的玉攒,献食品时用的是用玉雕饰的豆篷,献酒时用的是雕有花纹的玉盏,诸臣在额外献酒时用的是玉散、玉角;盛放牲体的姐用的是皖和威;堂上有乐工歌唱《清庙》之 ,堂下管乐队奏着《象》曲,舞队手执红色的盾牌和玉斧,戴着冕来跳《大武》之舞;还有的头戴皮弃,身穿素衣素积,解开正服前襟而跳《大夏》之舞。同时还有四方少数民族的歌舞:来自东夷的叫((昧》,来自南蛮的叫《任》,来自西戎的叫《株离》,来自北狄的叫《禁》。以上的种种排场,就是要表明鲁国的地位高于天下其他诸侯。鲁国国君在祭祀周公时,国君身着衰冕之服立于昨阶,夫人头带首饰身着伟衣立于房中。国君袒露左臂到庙门口去迎接祭祀用的牺牲,夫人进献豆篷。在祭祀过程中,卿大夫当国君的助手,一内外命妇当夫人的助手,各自履行各自的职守。百官中如有废弃自己职守者要严厉处分。这样使得天下的人都能服从。所以,鲁国夏夫的构祭,秋天的尝祭,冬天的黑祭,春天祈求土神的社祭,秋天报答土神的社祭,以及年终索祭百神的蜡祭,本来都是天子才有的祭祀。
鲁国的太庙,其形制犹如天子的明堂。鲁君公宫的正门是库门,相当于天子的正门皋门。鲁君公宫的二门锥门,相当于天子的二门应门。鲁君要在朝廷上宣布政教法令时也摇动木铎,这是采用天子宣布政教的作法。在庙的斗拱上雕刻山形图案,在梁上的短柱雕刻水草图案,双层的屋顶,双层的房檐,刮磨光滑的楹柱,敞亮的大窗,两楹之间设有主客饮毕用于放回空酒杯的土台,土台在酒尊之南;还有一个高的土台,用以安放玉圭,还有镂花的屏风。所有这一切,都是天子太庙才有的装饰。
莺车,这是有虞氏祭天所乘之车;钩车,这是夏代天子祭天所乘之车;大路,这是殷代天子祭天所乘的车;玉路,这是周代天子祭天所乘的车。有虞氏莺车上插的是大旎,夏后氏钩车上插的是大摩,一殷代大路上插的是大白,周代玉路上插的是大赤。夏后氏驾车是用白身黑嚣的马,殷代是用黑头的白马,周代用的是黄马而白霞。夏后氏祭祀用黑色牺牲,殷代用白色公牛,周代用赤黄色公牛。
泰是有虞氏用的酒壶,山愚是夏后氏用的酒壶,的酒壶,牺尊、象尊是周代用的酒壶。敬酒所用的爵着是殷代用,夏后氏用玉线,殷人用翠,周代用爵。灌祭时所用的酒尊,夏后氏用鸡彝,殷人用翠,周人用黄目。灌祭时酌郁巴所用的勺,夏后氏用龙勺,殷人用疏勺,周人用蒲勺。垒个小土台子就当鼓,把土传成长条就当鼓褪,截一节苇子就当篱来吹,这是上古伊誊氏时代的乐器。而柑搏、玉盘、祝敲、大琴、大瑟、中琴、小瑟,这是虞、夏、商、周四代的乐器。
鲁公伯禽的庙,相当于天子的文王庙,百世不毁。武公敖的庙,相当于天子的武王庙,也是百世不毁。米凛是有虞氏的学校,序是夏代的学校,警宗是殷代的学校,颊宫是周代的学校,这四代的学校,周天子都有,鲁国也都有。
崇国的鼎、贯国的鼎、夏后氏的横,封父国的龟甲,这本来是天子拥有的重器。越国的戟、大弓,这本是天子使用的兵器。夏后氏的足鼓,殷人的楹鼓,周人的悬鼓,鲁国也都拥有。垂发明的和钟,叔发明的编盘,女蜗发明的笙簧,鲁国也都拥有。悬挂钟盘的架子,夏代还只是在架子的横杆上绘龙,殷代又在横杆上加上崇牙,周代又在横杆的两端饰以璧婴,这些东西鲁国也都有。
在虞氏祭祀时盛放黍樱用两敦,夏代用四琏,殷代用六瑚,周代用八篡。盛放牲体的姐,有虞氏用皖,夏后氏用威,殷人用俱,周人用房姐。盛放湿物祭品的豆,夏后氏是用木制的,上面没有任何装饰,殷代则用玉加以装饰,周代则更进一步地将玉豆雕饰一番。有虞氏祭服上的蔽膝什么图案也没有,夏代加上了一种山的图案,殷代又加上一种火的图案,周代又加上一种龙的图案、有虞氏食前之祭看重祭首,夏后氏看重祭心,殷人看重祭肝,周人看重祭肺。夏后氏祭祀时崇尚使用明水,殷人崇尚使用甜酒,周人崇尚使用清酒。参与祭祀的官员,有虞氏为五十人,夏后氏为一百人,殷为二百人,周为三百人。丧葬的时候,有虞氏把旎牛尾系在旗杆顶端作装饰,夏后氏以绸练之旗为装饰,殷人刻旗存边缘为齿形以为装饰,周人以戴璧之霎为装饰。
总而言之,凡虞、夏、商、祭祀的官员,鲁国都兼而有之。周四代所用的礼服、礼器、参予因此,鲁国使用的礼乐,乃是天子规格的礼乐,天下的人对此可以说是早就知道了。鲁国没有发生过君臣相互残杀的丑恶现象,礼乐、刑法、政俗也始终保持着周天子的正宗,不敢肆意改变,所以普天之下的诸侯都认为鲁国是遵循正道的国家,他们要想学习正宗的礼乐,就要到鲁国来取经。
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礼记 · 明堂位拼音版/注音版
lǐ jì míng táng wèi。
礼记 · 明堂位。
dài shèng。
戴圣。
xī zhě zhōu gōng cháo zhū hóu yú míng táng zhī wèi tiān zǐ fù fǔ yī nán xiāng ér lì sān gōng,
昔者周公朝诸侯于明堂之位:天子负斧依南乡而立;三公,
zhōng jiē zhī qián,
中阶之前,
běi miàn dōng shàng。
北面东上。
zhū hóu zhī wèi,
诸侯之位,
zuò jiē zhī dōng,
阼阶之东,
xī miàn běi shàng。
西面北上。
zhū bó zhī guó,
诸伯之国,
xī jiē zhī xī,
西阶之西,
dōng miàn běi shàng。
东面北上。
zhū zǐ zhī guó,
诸子之国,
mén dōng,
门东,
běi miàn dōng shàng。
北面东上。
zhū nán zhī guó,
诸男之国,
mén xī,
门西,
běi miàn dōng shàng。
北面东上。
jiǔ yí zhī guó,
九夷之国,
dōng mén zhī wài,
东门之外,
xī miàn běi shàng。
西面北上。
bā mán zhī guó,
八蛮之国,
nán mén zhī wài,
南门之外,
běi miàn dōng shàng。
北面东上。
liù róng zhī guó,
六戎之国,
xī mén zhī wài,
西门之外,
dōng miàn nán shàng。
东面南上。
wǔ dí zhī guó,
五狄之国,
běi mén zhī wài,
北门之外,
nán miàn dōng shàng。
南面东上。
jiǔ cǎi zhī guó,
九采之国,
yìng mén zhī wài,
应门之外,
běi miàn dōng shàng。
北面东上。
sì sāi,
四塞,
shì gào zhì。
世告至。
cǐ zhōu gōng míng táng zhī wèi yě。
此周公明堂之位也。
míng táng yě zhě,
明堂也者,
míng zhū hóu zhī zūn bēi yě。
明诸侯之尊卑也。
xī yīn zhòu luàn tiān xià,
昔殷纣乱天下,
pú guǐ hóu yǐ xiǎng zhū hóu。
脯鬼侯以飨诸侯。
shì yǐ zhōu gōng xiāng wǔ wáng yǐ fá zhòu。
是以周公相武王以伐纣。
wǔ wáng bēng,
武王崩,
chéng wáng yòu ruò,
成王幼弱,
zhōu gōng jiàn tiān zǐ zhī wèi yǐ zhì tiān xià liù nián,
周公践天子之位以治天下;六年,
cháo zhū hóu yú míng táng,
朝诸侯于明堂,
zhì lǐ zuò yuè,
制礼作乐,
bān dù liàng,
颁度量,
ér tiān xià dà fú qī nián,
而天下大服;七年,
zhì zhèng yú chéng wáng chéng wáng yǐ zhōu gōng wèi yǒu xūn láo yú tiān xià,
致政于成王;成王以周公为有勋劳于天下,
shì yǐ fēng zhōu gōng yú qū fù,
是以封周公于曲阜,
dì fāng qī bǎi lǐ,
地方七百里,
gé chē qiān shèng,
革车千乘,
mìng lǔ gōng shì shì sì zhōu gōng tiān yǐ zi zhī lǐ yuè。
命鲁公世世祀周公天以子之礼乐。
shì yǐ lǔ jūn,
是以鲁君,
mèng chūn chéng dà lù,
孟春乘大路,
zài hú dú qí shí yǒu èr liú,
载弧韣;旗十有二旒,
rì yuè zhī zhāng sì dì yú jiāo,
日月之章;祀帝于郊,
pèi yǐ hòu jì。
配以后稷。
tiān zǐ zhī lǐ yě。
天子之礼也。
jì xià liù yuè,
季夏六月,
yǐ dì lǐ sì zhōu gōng yú dà miào,
以禘礼祀周公于大庙,
shēng yòng bái mǔ zūn yòng xī xiàng shān léi yù zūn yòng huáng mù guàn yòng yù zàn dà guī jiàn yòng yù dòu diāo zhuàn jué yòng yù zhǎn,
牲用白牡;尊用牺象山罍;郁尊用黄目;灌用玉瓒大圭;荐用玉豆雕篹;爵用玉琖,
réng diāo,
仍雕,
jiā yǐ bì sàn bì jiǎo zǔ yòng hún guì shēng gē qīng miào,
加以璧散璧角;俎用梡嶡;升歌《清庙》,
xià guǎn xiàng zhū gān yù qī,
下管《象》;朱干玉戚,
miǎn ér wǔ dà wǔ pí biàn sù jī,
冕而舞《大武》;皮弁素积,
tì ér wǔ dà xià。
裼而舞《大夏》。
mèi,
昧,
dōng yí zhī lè yě rèn,
东夷之乐也;《任》,
nán mán zhī lè yě。
南蛮之乐也。
nà yí mán zhī lè yú dà miào,
纳夷蛮之乐于大庙,
yán guǎng lǔ yú tiān xià yě。
言广鲁于天下也。
jūn juǎn miǎn lì yú zuò,
君卷冕立于阼,
fū rén fù huī lì yú fáng zhōng。
夫人副袆立于房中。
jūn ròu tǎn yíng shēng yú mén fū rén jiàn dòu biān。
君肉袒迎牲于门;夫人荐豆笾。
qīng dài fū zàn jūn,
卿、大夫赞君,
mìng fù zàn fū rén gè yáng qí zhí。
命妇赞夫人:各扬其职。
bǎi guān fèi zhí fú dà xíng,
百官废职服大刑,
ér tiān xià dà fú。
而天下大服。
shì gù,
是故,
xià yuè qiū cháng dōng zhēng,
夏礿、秋尝、冬烝,
chūn shè qiū shěng ér suì dà là,
春社、秋省而遂大蜡,
tiān zǐ zhī jì yě。
天子之祭也。
dà miào,
大庙,
tiān zǐ míng táng。
天子明堂。
kù mén,
库门,
tiān zǐ gāo mén。
天子皋门。
zhì mén,
雉门,
tiān zǐ yìng mén。
天子应门。
zhèn mù duó yú cháo,
振木铎于朝,
tiān zǐ zhī zhèng yě。
天子之政也。
shān jié zǎo zhuō,
山节藻棁,
fù miào zhòng yán,
复庙重檐,
guā yíng dá xiāng,
刮楹达乡,
fǎn diàn chū zūn,
反坫出尊,
chóng diàn kāng guī,
崇坫康圭,
shū píng tiān zǐ zhī miào shì yě。
疏屏;天子之庙饰也。
luán chē,
鸾车,
yǒu yú shì zhī lù yě。
有虞氏之路也。
gōu chē,
钩车,
xià hòu shì zhī lù yě。
夏后氏之路也。
dà lù,
大路,
yīn lù yě。
殷路也。
chéng lù,
乘路,
zhōu lù yě。
周路也。
yǒu yú shì zhī qí,
有虞氏之旗,
xià hòu shì zhī suí,
夏后氏之绥,
yīn zhī dà bái,
殷之大白,
zhōu zhī dà chì。
周之大赤。
xià hòu shì luò mǎ,
夏后氏骆马,
hēi liè。
黑鬣。
yīn rén bái mǎ,
殷人白马,
hēi shǒu。
黑首。
zhōu rén huáng mǎ,
周人黄马,
fān liè。
蕃鬣。
xià hòu shì,
夏后氏,
shēng shàng hēi,
牲尚黑,
yīn bái mǔ,
殷白牡,
zhōu xīng gāng。
周骍刚。
tài,
泰,
yǒu yú shì zhī zūn yě。
有虞氏之尊也。
shān léi,
山罍,
xià hòu shì zhī zūn yě。
夏后氏之尊也。
zhe,
着,
yīn zūn yě。
殷尊也。
xī xiàng,
牺象,
zhōu zūn yě。
周尊也。
jué,
爵,
xià hòu shì yǐ zhǎn,
夏后氏以琖,
yīn yǐ jiǎ,
殷以斝,
zhōu yǐ jué。
周以爵。
guàn zūn,
灌尊,
xià hòu shì yǐ jī yí。
夏后氏以鸡夷。
yīn yǐ jiǎ,
殷以斝,
zhōu yǐ huáng mù。
周以黄目。
qí sháo,
其勺,
xià hòu shì yǐ lóng sháo,
夏后氏以龙勺,
yīn yǐ shū sháo,
殷以疏勺,
zhōu yǐ pú sháo。
周以蒲勺。
tǔ gǔ kuì fú wěi yuè,
土鼓蒉桴苇龠,
yī qí shì zhī lè yě。
伊耆氏之乐也。
fǔ bó yù qìng kāi jī,
拊搏玉磬揩击,
dà qín dà sè,
大琴大瑟,
zhōng qín xiǎo sè,
中琴小瑟,
sì dài zhī yuè qì yě。
四代之乐器也。
lǔ gōng zhī miào,
鲁公之庙,
wén shì shì yě。
文世室也。
wǔ gōng zhī miào,
武公之庙,
wǔ shì shì yě。
武世室也。
mǐ lǐn,
米廪,
yǒu yú shì zhī xiáng yě xù,
有虞氏之庠也;序,
xià hòu shì zhī xù yě gǔ zōng,
夏后氏之序也;瞽宗,
yīn xué yě pàn gōng,
殷学也;頖宫,
zhōu xué yě。
周学也。
chóng dǐng,
崇鼎,
guàn dǐng,
贯鼎,
dà huáng,
大璜,
fēng fù guī,
封父龟,
tiān zǐ zhī qì yě。
天子之器也。
yuè jí,
越棘,
dà gōng,
大弓,
tiān zǐ zhī róng qì yě。
天子之戎器也。
xià hòu shì zhī gǔ,
夏后氏之鼓,
zú。
足。
yīn,
殷,
yíng gǔ zhōu,
楹鼓;周,
xiàn gǔ。
县鼓。
chuí zhī hé zhōng,
垂之和钟,
shū zhī lí qìng,
叔之离磬,
nǚ wā zhī shēng huáng。
女娲之笙簧。
xià hòu shì zhī lóng sǔn jù,
夏后氏之龙簨虡,
yīn zhī chóng yá,
殷之崇牙,
zhōu zhī bì shà。
周之璧翣。
yǒu yú shì zhī liǎng dūn,
有虞氏之两敦,
xià hòu shì zhī sì lián,
夏后氏之四连,
yīn zhī liù hú,
殷之六瑚,
zhōu zhī bā guǐ。
周之八簋。
zǔ,
俎,
yǒu yú shì yǐ hún,
有虞氏以梡,
xià hòu shì yǐ guì,
夏后氏以嶡,
yīn yǐ jǔ,
殷以椇,
zhōu yǐ fáng zǔ。
周以房俎。
xià hòu shì yǐ jié dòu,
夏后氏以楬豆,
yīn yù dòu,
殷玉豆,
zhōu xiàn dòu。
周献豆。
yǒu yú shì fú fú,
有虞氏服韨,
xià hòu shì shān,
夏后氏山,
yīn huǒ,
殷火,
zhōu lóng zhāng。
周龙章。
yǒu yú shì jì shǒu,
有虞氏祭首,
xià hòu shì jì xīn,
夏后氏祭心,
yīn jì gān,
殷祭肝,
zhōu jì fèi。
周祭肺。
xià hòu shì shàng míng shuǐ,
夏后氏尚明水,
yīn shàng lǐ,
殷尚醴,
zhōu shàng jiǔ。
周尚酒。
yǒu yú shì guān wǔ shí,
有虞氏官五十,
xià hòu shì guān bǎi,
夏后氏官百,
yīn èr bǎi,
殷二百,
zhōu sān bǎi。
周三百。
yǒu yú shì zhī suí,
有虞氏之绥,
xià hòu shì zhī chóu liàn,
夏后氏之绸练,
yīn zhī chóng yá,
殷之崇牙,
zhōu zhī bì shà。
周之璧翣。
fán sì dài zhī fú qì guān,
凡四代之服、器、官,
lǔ jiān yòng zhī。
鲁兼用之。
shì gù,
是故,
lǔ,
鲁,
wáng lǐ yě,
王礼也,
tiān xià chuán zhī jiǔ yǐ。
天下传之久矣。
jūn chén,
君臣,
wèi cháng xiāng shì yě lǐ yuè xíng fǎ zhèng sú,
未尝相弑也;礼乐刑法政俗,
wèi cháng xiāng biàn yě,
未尝相变也,
tiān xià yǐ wéi yǒu dào zhī guó。
天下以为有道之国。
shì gù,
是故,
tiān xià zī lǐ yuè yān。
天下资礼乐焉。
戴圣,生卒年不详,字次君,西汉梁国睢阳(今河南商丘睢阳区)人。西汉官员、学者、汉代今文经学的开创者,世称小戴,与叔父戴德同学《礼》于后苍,宣帝时以博士参与石渠阁论议,任九江太守,今本《礼记》(儒家经典著作之一),即《小戴礼记》传为圣编。《汉书》成书于汉建初七年(公元80年)。
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