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原文翻译拼音注释评析赏析辑评

【浣溪沙】

纳兰性德 - []

无恙年年汴流。一声亭秋。旧时明照扬州。

曾是堤牵锦缆,绿杨清瘦至今愁。玉钩斜路近迷楼。

【浣溪沙】翻译文

依旧隋时的样子,年年东流。秋日的亭传来一首《调》的歌声。明仿佛也是旧时的,静静地照耀着扬州城。

想隋朝的时候这里曾是何等繁华侈靡,今河岸杨柳像人一般清瘦多愁,隋代葬埋宫女的墓地还是靠近了歌舞之楼。

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【浣溪沙】拼音版/注音版

huàn xī shā。

浣溪沙。

nà lán xìng dé。

纳兰性德。

wú yàng nián nián biàn shuǐ liú。

无恙年年汴水流。

yī shēng shuǐ diào duǎn tíng qiū。

一声水调短亭秋。

jiù shí míng yuè zhào yáng zhōu。

旧时明月照扬州。

céng shì zhǎng dī qiān jǐn lǎn,

曾是长堤牵锦缆,

lǜ yáng qīng shòu zhì jīn chóu。

绿杨清瘦至今愁。

yù gōu xié lù jìn mí lóu。

玉钩斜路近迷楼。

【浣溪沙】注释

红桥:桥名。在江苏扬州市。明崇祯时期建造,为扬州游览胜地之一。

无恙:安

:古河名,原河在今河南荥阳附近受黄河,流经开封,东至江苏徐州转入泗。隋炀帝巡幸江都即由此道。今已湮废,仅泗县尚有汴断渠。

调:曲调名,传为隋场帝时,开汴渠成,遂作此。杜牧《扬州》:“谁家唱调,明扬州。”此曲为商调曲,唐曲凡十一叠。

亭:旧时城外大道旁,五里设亭,十里设亭,为行人休憩或送行饯别之所。

曾是句:堤,指隋堤。隋炀帝大业元年,开通济渠,自西苑引谷、洛黄河;自板渚引黄河入汴,经泗达邗沟,自山阳至扬子入江。渠广四十步,旁筑御道,并植杨柳,后人谓之隋堤。白居易《隋堤柳》:“隋堤柳,岁久年深尽衰朽,飘飘兮雨萧萧,三株两株汴河口。大业年中炀子,种柳成行夹流,西自黄河东至淮,绿影一千三百里。” 锦缆,唐颜师古《大业拾遗记》谓隋炀帝“至汴,帝御龙舟,萧妃乘凤舸,锦帆彩缆,穷极侈靡。……每舟择妙丽白女子千人执雕板镂金揖,号为殿脚女。锦帆过处,香闻十里。”后以此典喻指帝王穷奢极侈,招致国破身亡。

玉钩斜:隋代葬埋宫女的墓地。

近:靠近。

迷楼:楼名。故址在今扬州西北。隋炀帝时,浙人项升进新宫图。帝令依图起造于扬州,经年始成。回环四合,上下金碧,工巧弘丽,自古无有,费用金玉,努库为之一空。《古今诗话》云:“帝幸之,曰:‘使真仙游此,亦当自迷。’乃名迷楼。”

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【浣溪沙】评析

《浣溪沙·红桥怀古,和王阮亭韵》是由清代学者纳兰性德填词的作品。这是一首咏史之作。全词将历史的物寓于当前红桥景物的描述之中,流露出一种兴亡之感和古今之叹。

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【浣溪沙】赏析

纳兰此篇则明示之“怀古”,“怀古”之作是诗人咏怀的一种手法,无非是借用古人古事以抒情达意而已,可以说举凡诗词中的怀古之作都是诗人的咏怀之作。该篇亦是此,作者借咏隋炀帝穷奢极欲,腐败昏聩之故实,抒写了自己的不胜今昔之慨。

其一为王世禛首倡,描摹红桥物。谓其坐落于绿杨城郭,登桥四望,徘徊感叹,亦当自迷。容若和之,曰为怀古。除了“旧时明”,其所怀者,应当还包括堤锦缆。前者乃自然物象,指明照耀下的扬州;后者社会事相,指隋炀帝至汴京,锦帆过处,香闻十里场景。“下三分明夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》)。汴年年,调声声。眼前物景似乎并无变化。上片布景,以“无恙”二字,说明一切。那么,当年经过汴,巡幸江都的帝御龙舟及萧妃凤舸,至今又何呢?

堤上,清瘦绿杨,不是曾为牵系过锦帆的彩缆吗?眼下所能见到的,尽为愁思笼罩。隋帝建造迷楼,已与宫女的玉钩,一起埋葬。下片说情,以堤锦缆与清瘦杨柳对举,说明江上景物依旧,眼下人事全非,并以玉钩、迷楼,对于当年的人和事,表示哀悼,为寄吊古之情。词章因红桥之名,哀乐交乘,与原作之徘徊感叹,同一怀抱,可谓合作。

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【浣溪沙】辑评

张秉戍 《纳兰词笺注》

词以情景俱到之法出之。上片写红桥一带之景物和感受,其今昔之感已见篇中。下片点出炀帝旧事,怀古之意显明鲜活。结处尤为深刻,“玉钩斜”、“迷楼”于一句中形成对比,意含深曲,令人回味深思了。

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纳兰性德 - []

清代政治人物、著名词人、学者,叶赫纳兰氏(明末西女真四部之王族姓氏),原名成德,避太子保成讳改名为性德,字容若,号饮、楞伽山人。洲正黄旗人,康熙时期重臣纳兰明珠子。

纳兰容若于清顺治十一年十二十二日(公元1655年119日),曾祖父叶赫部贝勒金台石,曾姑祖母孟古哲哲(金台石妹、清太祖努尔哈赤妃),姑表祖父清太宗皇太极(孟古哲哲子)。母英亲王阿济格(多尔衮亲兄)之女爱新觉罗氏,父纳兰明珠历任内务府总管、吏部尚书、武英殿大学士。纳兰容若十七岁进太学,十八岁中举,十九岁会试中试,因患寒疾,没有参

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