史通·内篇·模拟第二十八
夫述者相效，自古而然。故列御寇之言理也，则凭李叟；扬子云之草《玄》也，全师孔公。符朗则比迹于庄周，范晔则参踪于贾谊。况史臣注记，其言浩博，若不仰范前哲，何以贻厥后来？
盖摸拟之体，厥途有二：一曰貌同而心异，二曰貌异而心同。何以言之？盖古者列国命官，卿与大夫有别。必于国史所记，则卿亦呼为大夫，此《春秋》之例也。当秦有天下，地广殷、周，变诸侯为帝王，目宰辅为丞相。而谯周撰《古史考》，思欲摈抑马《记》，师仿孔《经》。其书李斯之弃市也，乃云“秦杀其大夫李斯”。夫以诸侯之大夫名天子之丞相，以此而拟《春秋》，所谓貌同而心异也。
当春秋之世，列国甚多，每书他邦，皆显其号。至于鲁国，直云我而已。如金行握纪，海内大同，君靡客主之殊，臣无彼此之异。而干宝撰《晋纪》，至天子之葬，必云“葬我某皇帝”。且无二君，何我之有？以此而拟《春秋》，又所谓貌同而心异也。
狄灭二国，君死城屠；齐桓行霸，兴亡继绝。《左传》云：“邢迁如归，卫国忘亡。”言上下安堵，不失旧物也。如孙皓暴虐，人不聊生，晋师是讨，后予相怨。而干宝《晋纪》云：“吴国既灭，江外忘亡。”岂江外安典午之善政，同归命之未灭乎？以此而拟《左氏》，又所谓貌同而心异也。
春秋诸国，皆用夏正。鲁以行天子乐礼，故独用周家正朔。至如书“元年春王正月”者，年则鲁君之年，月则周王之月。如曹、马受命，躬为帝王，非是以诸侯守藩，行天子班历。而孙盛《魏》、《晋》二《阳秋》，每书年首，必云“某年春帝正月”。夫年既编帝纪，而月又列帝名。以此而拟《春秋》，又所谓貌同而心异也。
五始所作，是曰《春秋》；三《传》并兴，各释经义。如“公羊传”屡云：“何以书？记某事也。”此则先引《经》语，而继以释辞，势使之然，非史体也。
如吴均《齐春秋》，每书灾变，亦曰：“何以书？记异也。”夫事无他议，言从己出，辄自问而自答者，岂是叙事之理者邪？以此而拟《公羊》，又所谓貌同而心异也。
且《史》、《汉》每于列传首书人名字，至传内有呼字处，则于传首不详。
如《汉书？李陵传》称陇西任立政，“陵字立政曰：‘少公，归易耳。’”夫上不言立政之字，而辄言“字立政曰少公”者，此省文，从可知也。至令狐德棻《周书》于《伊娄穆传》首云“伊娄穆字奴干”，既而续云太祖“字之曰：‘奴干作仪同面向我也。’”夫上书其字，而下复曰字，岂是事从简易，文去重复者邪？以此而拟《汉书》，又所谓貌同而心异也。
昔《家语》有云：“苍梧人娶妻而美，以让其兄。虽则为让，非让道也。”
又扬子《法言》曰：“士有姓孔字仲尼”，其文是也，其质非也。如向之诸子，所拟古作，其殆苍梧之让，姓孔字仲尼者欤？盖语曰：世异则事异，事异则备异。
必以先王之道，持今世之人，此韩子所以著《五蠢》之篇，称宋人有守株之说也。
世之述者，锐志于奇，喜编次古文，撰叙今事，而巍然自谓《五经》再生，《三史》重出，多见其无识者矣。
惟夫明识之士则不然。何则？所拟者非如图画之写真，镕铸之象物，以此而似彼也。其所以为似者，取其道术相会，义理玄同，若斯而已。亦犹孔父贱为匹夫，栖皇放逐，而能祖述尧、舜，宪章文、武，亦何必居九五之位，处南面之尊，然后谓之连类者哉！
盖《左氏》为书，叙事之最。自晋已降，景慕者多，有类效颦，弥益其丑。
然求诸偶中，亦可言焉。盖君父见害，臣子所耻，义当略说，不忍斥言。故《左传》叙桓公在齐遇害，而云“彭生乘公，公薨于车”。如干宝《晋纪》叙愍帝殁于平阳，而云：“晋人见者多哭，贼惧，帝崩。”以此而拟《左氏》，所谓貌异而心同也。
夫当时所记或未尽，则先举其始，后详其末，前后相会，隔越取同。若《左氏》成七年，郑获楚锺仪以献晋，至九年，晋归锺仪于楚以求平，其类是也。至裴子野《宋略》叙索虏临江，太子劭使力士排徐湛、江湛僵仆，于是始与劭有隙。
其后三年，有江湛为元凶所杀事。以此而拟《左氏》，亦所谓貌异而心同也。
凡列姓名，罕见其字。苟前后互举，则观者自知。如《左传》上言芈斟，则下曰叔牂，前称子产，则次见国侨，其类是也。至裴子野《宋略》亦然。何者？
上书桓玄，则下云敬道；后叙殷铁，则先著景仁。以此而拟《左氏》，又所谓貌异而心同也。
《左氏》与《论语》，有叙人酬对，苟非烦词积句，但是往复唯诺而已，则连续而说，去其“对曰”、“问曰”等字。如裴子野《宋略》云：李孝伯问张畅“卿何姓？”曰“姓张。”“张长史乎？”以此而拟《左氏》、《论语》，又所谓貌异而心同也。
善人君子，功业不书，见于应对，附彰其美。如《左传》称楚武王欲伐随，熊率且比曰：“季梁在，何益！”至萧方等《三十国春秋》说朝廷闻慕容隽死，曰：“中原可图矣！”桓温曰：“慕容恪在，其忧方大！”以此而拟《左氏》，又所谓貌异而心同也。
夫将叙其事，必预张其本，弥缝混说，无取睠言。如《左传》称叔辄闻日蚀而哭，昭子曰：“子叔其将死乎？”秋八月，叔辄卒。至王劭《齐志》称张伯德梦山上挂丝，占者曰：“其为幽州刺史乎？”秋七月，拜为幽州刺史。以此而拟《左氏》，又所谓貌异而心同也。
盖文虽缺略，理甚昭著，此丘明之体也。至如叙晋败于邲，先济者赏，而云：“上、中、下军争舟，舟中之指可掬。”夫不言攀舟乱，以刃断指，而但曰“舟指可掬”，则读者自睹其事矣。至王劭《齐志》述高季式破敌于韩陵，追奔逐北，而云“夜半方归，槊血满袖”。夫不言奋槊深入，击刺甚多，而但称“槊血满袖”，则闻者亦知其义矣。以此而拟《左氏》，又所谓貌异而心同也。
大抵作者，自魏已前，多效《三史》，从晋已降，喜学《五经》。夫史才文浅而易摸，经文义深而难拟，既难易有别，故得失亦殊。盖貌异而心同者，摸拟之上也；貌同而心异者，摸拟之下也。然人皆好貌同而心异，不尚貌异而心同者，何哉？盖鉴识不明，嗜爱多僻，悦夫似史而憎夫真史，此子张所以致讥于鲁侯，有叶公好龙之喻也。袁山松云：“书之为难也有五：烦而不整，一难也；俗而不典，二难也；书不实录，三难也；赏罚不中，四难也；文不胜质，五难也。”夫拟古而不类，此乃难之极者，何为独阙其目乎？呜呼！自子长以还，似皆未睹斯义。后来明达，其鉴之哉！
史通·内篇·模拟第二十八拼音版/注音版
shǐ tōng nèi piān mó nǐ dì èr shí bā。
史通·内篇·模拟第二十八。
liú zhī jǐ。
刘知几。
fū shù zhě xiāng xiào，
夫述者相效，
zì gǔ ér rán。
自古而然。
gù liè yù kòu zhī yán lǐ yě，
故列御寇之言理也，
zé píng lǐ sǒu yáng zi yún zhī cǎo xuán yě，
则凭李叟；扬子云之草《玄》也，
quán shī kǒng gōng。
全师孔公。
fú lǎng zé bǐ jī yú zhuāng zhōu，
符朗则比迹于庄周，
fàn yè zé cān zōng yú jiǎ yì。
范晔则参踪于贾谊。
kuàng shǐ chén zhù jì，
况史臣注记，
qí yán hào bó，
其言浩博，
ruò bù yǎng fàn qián zhé，
若不仰范前哲，
hé yǐ yí jué hòu lái gài mō nǐ zhī tǐ，
何以贻厥后来？ 盖摸拟之体，
jué tú yǒu èr yī yuē mào tóng ér xīn yì，
厥途有二：一曰貌同而心异，
èr yuē mào yì ér xīn tóng。
二曰貌异而心同。
hé yǐ yán zhī gài gǔ zhě liè guó mìng guān，
何以言之？盖古者列国命官，
qīng yǔ dài fū yǒu bié。
卿与大夫有别。
bì yú guó shǐ suǒ jì，
必于国史所记，
zé qīng yì hū wèi dài fū，
则卿亦呼为大夫，
cǐ chūn qiū zhī lì yě。
此《春秋》之例也。
dāng qín yǒu tiān xià，
当秦有天下，
dì guǎng yīn zhōu，
地广殷、周，
biàn zhū hóu wèi dì wáng，
变诸侯为帝王，
mù zǎi fǔ wèi chéng xiàng。
目宰辅为丞相。
ér qiáo zhōu zhuàn gǔ shǐ kǎo，
而谯周撰《古史考》，
sī yù bìn yì mǎ jì，
思欲摈抑马《记》，
shī fǎng kǒng jīng。
师仿孔《经》。
qí shū lǐ sī zhī qì shì yě，
其书李斯之弃市也，
nǎi yún qín shā qí dài fū lǐ sī。
乃云“秦杀其大夫李斯”。
fū yǐ zhū hóu zhī dài fū míng tiān zǐ zhī chéng xiàng，
夫以诸侯之大夫名天子之丞相，
yǐ cǐ ér nǐ chūn qiū，
以此而拟《春秋》，
suǒ wèi mào tóng ér xīn yì yě。
所谓貌同而心异也。
dāng chūn qiū zhī shì，
当春秋之世，
liè guó shén duō，
列国甚多，
měi shū tā bāng，
每书他邦，
jiē xiǎn qí hào。
皆显其号。
zhì yú lǔ guó，
至于鲁国，
zhí yún wǒ ér yǐ。
直云我而已。
rú jīn xíng wò jì，
如金行握纪，
hǎi nèi dà tóng，
海内大同，
jūn mí kè zhǔ zhī shū，
君靡客主之殊，
chén wú bǐ cǐ zhī yì。
臣无彼此之异。
ér gàn bǎo zhuàn jìn jì，
而干宝撰《晋纪》，
zhì tiān zǐ zhī zàng，
至天子之葬，
bì yún zàng wǒ mǒu huáng dì。
必云“葬我某皇帝”。
qiě wú èr jūn，
且无二君，
hé wǒ zhī yǒu yǐ cǐ ér nǐ chūn qiū，
何我之有？以此而拟《春秋》，
yòu suǒ wèi mào tóng ér xīn yì yě。
又所谓貌同而心异也。
dí miè èr guó，
狄灭二国，
jūn sǐ chéng tú qí huán xíng bà，
君死城屠；齐桓行霸，
xīng wáng jì jué。
兴亡继绝。
zuǒ zhuàn yún xíng qiān rú guī，
《左传》云：“邢迁如归，
wèi guó wàng wáng。
卫国忘亡。
yán shàng xià ān dǔ，
”言上下安堵，
bù shī jiù wù yě。
不失旧物也。
rú sūn hào bào nüè，
如孙皓暴虐，
rén bù liáo shēng，
人不聊生，
jìn shī shì tǎo，
晋师是讨，
hòu yǔ xiāng yuàn。
后予相怨。
ér gàn bǎo jìn jì yún wú guó jì miè，
而干宝《晋纪》云：“吴国既灭，
jiāng wài wàng wáng。
江外忘亡。
qǐ jiāng wài ān diǎn wǔ zhī shàn zhèng，
”岂江外安典午之善政，
tóng guī mìng zhī wèi miè hū yǐ cǐ ér nǐ zuǒ shì，
同归命之未灭乎？以此而拟《左氏》，
yòu suǒ wèi mào tóng ér xīn yì yě。
又所谓貌同而心异也。
chūn qiū zhū guó，
春秋诸国，
jiē yòng xià zhèng。
皆用夏正。
lǔ yǐ xíng tiān zǐ lè lǐ，
鲁以行天子乐礼，
gù dú yòng zhōu jiā zhēng shuò。
故独用周家正朔。
zhì rú shū yuán nián chūn wáng zhēng yuè zhě，
至如书“元年春王正月”者，
nián zé lǔ jūn zhī nián，
年则鲁君之年，
yuè zé zhōu wáng zhī yuè。
月则周王之月。
rú cáo mǎ shòu mìng，
如曹、马受命，
gōng wèi dì wáng，
躬为帝王，
fēi shì yǐ zhū hóu shǒu fān，
非是以诸侯守藩，
xíng tiān zǐ bān lì。
行天子班历。
ér sūn shèng wèi jìn èr yáng qiū，
而孙盛《魏》、《晋》二《阳秋》，
měi shū nián shǒu，
每书年首，
bì yún mǒu nián chūn dì zhēng yuè。
必云“某年春帝正月”。
fū nián jì biān dì jì，
夫年既编帝纪，
ér yuè yòu liè dì míng。
而月又列帝名。
yǐ cǐ ér nǐ chūn qiū，
以此而拟《春秋》，
yòu suǒ wèi mào tóng ér xīn yì yě。
又所谓貌同而心异也。
wǔ shǐ suǒ zuò，
五始所作，
shì yuē chūn qīu sān zhuàn bìng xìng，
是曰《春秋》；三《传》并兴，
gè shì jīng yì。
各释经义。
rú gōng yáng zhuàn lǚ yún hé yǐ shū jì mǒu shì yě。
如“公羊传”屡云：“何以书？记某事也。
cǐ zé xiān yǐn jīng yǔ，
”此则先引《经》语，
ér jì yǐ shì cí，
而继以释辞，
shì shǐ zhī rán，
势使之然，
fēi shǐ tǐ yě。
非史体也。
rú wú jūn qí chūn qiū，
如吴均《齐春秋》，
měi shū zāi biàn，
每书灾变，
yì yuē hé yǐ shū jì yì yě。
亦曰：“何以书？记异也。
fū shì wú tā yì，
”夫事无他议，
yán cóng jǐ chū，
言从己出，
zhé zì wèn ér zì dá zhě，
辄自问而自答者，
qǐ shì xù shì zhī lǐ zhě xié yǐ cǐ ér nǐ gōng yáng，
岂是叙事之理者邪？以此而拟《公羊》，
yòu suǒ wèi mào tóng ér xīn yì yě。
又所谓貌同而心异也。
qiě shǐ hàn měi yú liè zhuàn shǒu shū rén míng zì，
且《史》、《汉》每于列传首书人名字，
zhì chuán nèi yǒu hū zì chù，
至传内有呼字处，
zé yú chuán shǒu bù xiáng。
则于传首不详。
rú hàn shū lǐ líng chuán chēng lǒng xī rèn lì zhèng，
如《汉书？李陵传》称陇西任立政，
líng zì lì zhèng yuē shǎo gōng，
“陵字立政曰：‘少公，
guī yì ěr。
归易耳。
fū shàng bù yán lì zhèng zhī zì，
’”夫上不言立政之字，
ér zhé yán zì lì zhèng yuē shǎo gōng zhě，
而辄言“字立政曰少公”者，
cǐ shěng wén，
此省文，
cóng kě zhī yě。
从可知也。
zhì líng hú dé fēn zhōu shū yú yī lóu mù chuán shǒu yún yī lóu mù zì nú gàn，
至令狐德棻《周书》于《伊娄穆传》首云“伊娄穆字奴干”，
jì ér xù yún tài zǔ zì zhī yuē nú gàn zuò yí tóng miàn xiàng wǒ yě。
既而续云太祖“字之曰：‘奴干作仪同面向我也。
fū shàng shū qí zì，
’”夫上书其字，
ér xià fù yuē zì，
而下复曰字，
qǐ shì shì cóng jiǎn yì，
岂是事从简易，
wén qù chóng fù zhě xié yǐ cǐ ér nǐ hàn shū，
文去重复者邪？以此而拟《汉书》，
yòu suǒ wèi mào tóng ér xīn yì yě。
又所谓貌同而心异也。
xī jiā yǔ yǒu yún cāng wú rén qǔ qī ér měi，
昔《家语》有云：“苍梧人娶妻而美，
yǐ ràng qí xiōng。
以让其兄。
suī zé wèi ràng，
虽则为让，
fēi ràng dào yě。
非让道也。
yòu yáng zi fǎ yán yuē shì yǒu xìng kǒng zì zhòng ní，
” 又扬子《法言》曰：“士有姓孔字仲尼”，
qí wén shì yě，
其文是也，
qí zhì fēi yě。
其质非也。
rú xiàng zhī zhū zǐ，
如向之诸子，
suǒ nǐ gǔ zuò，
所拟古作，
qí dài cāng wú zhī ràng，
其殆苍梧之让，
xìng kǒng zì zhòng ní zhě yú gài yǔ yuē shì yì zé shì yì，
姓孔字仲尼者欤？盖语曰：世异则事异，
shì yì zé bèi yì。
事异则备异。
bì yǐ xiān wáng zhī dào，
必以先王之道，
chí jīn shì zhī rén，
持今世之人，
cǐ hán zi suǒ yǐ zhe wǔ chǔn zhī piān，
此韩子所以著《五蠢》之篇，
chēng sòng rén yǒu shǒu zhū zhī shuō yě。
称宋人有守株之说也。
shì zhī shù zhě，
世之述者，
ruì zhì yú qí，
锐志于奇，
xǐ biān cì gǔ wén，
喜编次古文，
zhuàn xù jīn shì，
撰叙今事，
ér wēi rán zì wèi wǔ jīng zài shēng，
而巍然自谓《五经》再生，
sān shǐ chóng chū，
《三史》重出，
duō jiàn qí wú shí zhě yǐ。
多见其无识者矣。
wéi fū míng shí zhī shì zé bù rán。
惟夫明识之士则不然。
hé zé suǒ nǐ zhě fēi rú tú huà zhī xiě zhēn，
何则？所拟者非如图画之写真，
róng zhù zhī xiàng wù，
镕铸之象物，
yǐ cǐ ér shì bǐ yě。
以此而似彼也。
qí suǒ yǐ wéi shì zhě，
其所以为似者，
qǔ qí dào shù xiāng huì，
取其道术相会，
yì lǐ xuán tóng，
义理玄同，
ruò sī ér yǐ。
若斯而已。
yì yóu kǒng fù jiàn wèi pǐ fū，
亦犹孔父贱为匹夫，
qī huáng fàng zhú，
栖皇放逐，
ér néng zǔ shù yáo shùn，
而能祖述尧、舜，
xiàn zhāng wén wǔ，
宪章文、武，
yì hé bì jū jiǔ wǔ zhī wèi，
亦何必居九五之位，
chù nán miàn zhī zūn，
处南面之尊，
rán hòu wèi zhī lián lèi zhě zāi gài zuǒ shì wèi shū，
然后谓之连类者哉！ 盖《左氏》为书，
xù shì zhī zuì。
叙事之最。
zì jìn yǐ jiàng，
自晋已降，
jǐng mù zhě duō，
景慕者多，
yǒu lèi xiào pín，
有类效颦，
mí yì qí chǒu。
弥益其丑。
rán qiú zhū ǒu zhōng，
然求诸偶中，
yì kě yán yān。
亦可言焉。
gài jūn fù jiàn hài，
盖君父见害，
chén zǐ suǒ chǐ，
臣子所耻，
yì dāng lüè shuō，
义当略说，
bù rěn chì yán。
不忍斥言。
gù zuǒ zhuàn xù huán gōng zài qí yù hài，
故《左传》叙桓公在齐遇害，
ér yún péng shēng chéng gōng，
而云“彭生乘公，
gōng hōng yú chē。
公薨于车”。
rú gàn bǎo jìn jì xù mǐn dì mò yú píng yáng，
如干宝《晋纪》叙愍帝殁于平阳，
ér yún jìn rén jiàn zhě duō kū，
而云：“晋人见者多哭，
zéi jù，
贼惧，
dì bēng。
帝崩。
yǐ cǐ ér nǐ zuǒ shì，
”以此而拟《左氏》，
suǒ wèi mào yì ér xīn tóng yě。
所谓貌异而心同也。
fū dāng shí suǒ jì huò wèi jǐn，
夫当时所记或未尽，
zé xiān jǔ qí shǐ，
则先举其始，
hòu xiáng qí mò，
后详其末，
qián hòu xiāng huì，
前后相会，
gé yuè qǔ tóng。
隔越取同。
ruò zuǒ shì chéng qī nián，
若《左氏》成七年，
zhèng huò chǔ zhōng yí yǐ xiàn jìn，
郑获楚锺仪以献晋，
zhì jiǔ nián，
至九年，
jìn guī zhōng yí yú chǔ yǐ qiú píng，
晋归锺仪于楚以求平，
qí lèi shì yě。
其类是也。
zhì péi zi yě sòng lüè xù suǒ lǔ lín jiāng，
至裴子野《宋略》叙索虏临江，
tài zǐ shào shǐ lì shì pái xú zhàn jiāng zhàn jiāng pū，
太子劭使力士排徐湛、江湛僵仆，
yú shì shǐ yǔ shào yǒu xì。
于是始与劭有隙。
qí hòu sān nián，
其后三年，
yǒu jiāng zhàn wèi yuán xiōng suǒ shā shì。
有江湛为元凶所杀事。
yǐ cǐ ér nǐ zuǒ shì，
以此而拟《左氏》，
yì suǒ wèi mào yì ér xīn tóng yě。
亦所谓貌异而心同也。
fán liè xìng míng，
凡列姓名，
hǎn jiàn qí zì。
罕见其字。
gǒu qián hòu hù jǔ，
苟前后互举，
zé guān zhě zì zhī。
则观者自知。
rú zuǒ zhuàn shàng yán mǐ zhēn，
如《左传》上言芈斟，
zé xià yuē shū zāng，
则下曰叔牂，
qián chēng zǐ chǎn，
前称子产，
zé cì jiàn guó qiáo，
则次见国侨，
qí lèi shì yě。
其类是也。
zhì péi zi yě sòng lüè yì rán。
至裴子野《宋略》亦然。
hé zhě shàng shū huán xuán，
何者？ 上书桓玄，
zé xià yún jìng dào hòu xù yīn tiě，
则下云敬道；后叙殷铁，
zé xiān zhe jǐng rén。
则先著景仁。
yǐ cǐ ér nǐ zuǒ shì，
以此而拟《左氏》，
yòu suǒ wèi mào yì ér xīn tóng yě。
又所谓貌异而心同也。
zuǒ shì yǔ lún yǔ，
《左氏》与《论语》，
yǒu xù rén chóu duì，
有叙人酬对，
gǒu fēi fán cí jī jù，
苟非烦词积句，
dàn shì wǎng fù wéi nuò ér yǐ，
但是往复唯诺而已，
zé lián xù ér shuō，
则连续而说，
qù qí duì yuē wèn yuē děng zì。
去其“对曰”、“问曰”等字。
rú péi zi yě sòng lüè yún lǐ xiào bó wèn zhāng chàng qīng hé xìng yuē xìng zhāng。
如裴子野《宋略》云：李孝伯问张畅“卿何姓？”曰“姓张。
zhāng zhǎng shǐ hū yǐ cǐ ér nǐ zuǒ shì lún yǔ，
”“张长史乎？”以此而拟《左氏》、《论语》，
yòu suǒ wèi mào yì ér xīn tóng yě。
又所谓貌异而心同也。
shàn rén jūn zǐ，
善人君子，
gōng yè bù shū，
功业不书，
jiàn yú yìng duì，
见于应对，
fù zhāng qí měi。
附彰其美。
rú zuǒ zhuàn chēng chǔ wǔ wáng yù fá suí，
如《左传》称楚武王欲伐随，
xióng lǜ qiě bǐ yuē jì liáng zài，
熊率且比曰：“季梁在，
hé yì zhì xiāo fāng děng sān shí guó chūn qiū shuō cháo tíng wén mù róng juàn sǐ，
何益！”至萧方等《三十国春秋》说朝廷闻慕容隽死，
yuē zhōng yuán kě tú yǐ huán wēn yuē mù róng kè zài，
曰：“中原可图矣！”桓温曰：“慕容恪在，
qí yōu fāng dà yǐ cǐ ér nǐ zuǒ shì，
其忧方大！”以此而拟《左氏》，
yòu suǒ wèi mào yì ér xīn tóng yě。
又所谓貌异而心同也。
fū jiāng xù qí shì，
夫将叙其事，
bì yù zhāng qí běn，
必预张其本，
mí féng hùn shuō，
弥缝混说，
wú qǔ juàn yán。
无取睠言。
rú zuǒ zhuàn chēng shū zhé wén rì shí ér kū，
如《左传》称叔辄闻日蚀而哭，
zhāo zǐ yuē zi shū qí jiāng sǐ hū qiū bā yuè，
昭子曰：“子叔其将死乎？”秋八月，
shū zhé zú。
叔辄卒。
zhì wáng shào qí zhì chēng zhāng bó dé mèng shān shàng guà sī，
至王劭《齐志》称张伯德梦山上挂丝，
zhàn zhě yuē qí wèi yōu zhōu cì shǐ hū qiū qī yuè，
占者曰：“其为幽州刺史乎？”秋七月，
bài wèi yōu zhōu cì shǐ。
拜为幽州刺史。
yǐ cǐ ér nǐ zuǒ shì，
以此而拟《左氏》，
yòu suǒ wèi mào yì ér xīn tóng yě。
又所谓貌异而心同也。
gài wén suī quē lüè，
盖文虽缺略，
lǐ shén zhāo zhù，
理甚昭著，
cǐ qiū míng zhī tǐ yě。
此丘明之体也。
zhì rú xù jìn bài yú bì，
至如叙晋败于邲，
xiān jì zhě shǎng，
先济者赏，
ér yún shàng zhōng xià jūn zhēng zhōu，
而云：“上、中、下军争舟，
zhōu zhōng zhī zhǐ kě jū。
舟中之指可掬。
fū bù yán pān zhōu luàn，
”夫不言攀舟乱，
yǐ rèn duàn zhǐ，
以刃断指，
ér dàn yuē zhōu zhǐ kě jū，
而但曰“舟指可掬”，
zé dú zhě zì dǔ qí shì yǐ。
则读者自睹其事矣。
zhì wáng shào qí zhì shù gāo jì shì pò dí yú hán líng，
至王劭《齐志》述高季式破敌于韩陵，
zhuī bēn zhú běi，
追奔逐北，
ér yún yè bàn fāng guī，
而云“夜半方归，
shuò xuè mǎn xiù。
槊血满袖”。
fū bù yán fèn shuò shēn rù，
夫不言奋槊深入，
jī cì shén duō，
击刺甚多，
ér dàn chēng shuò xuè mǎn xiù，
而但称“槊血满袖”，
zé wén zhě yì zhī qí yì yǐ。
则闻者亦知其义矣。
yǐ cǐ ér nǐ zuǒ shì，
以此而拟《左氏》，
yòu suǒ wèi mào yì ér xīn tóng yě。
又所谓貌异而心同也。
dà dǐ zuò zhě，
大抵作者，
zì wèi yǐ qián，
自魏已前，
duō xiào sān shǐ，
多效《三史》，
cóng jìn yǐ jiàng，
从晋已降，
xǐ xué wǔ jīng。
喜学《五经》。
fū shǐ cái wén qiǎn ér yì mō，
夫史才文浅而易摸，
jīng wén yì shēn ér nán nǐ，
经文义深而难拟，
jì nán yì yǒu bié，
既难易有别，
gù dé shī yì shū。
故得失亦殊。
gài mào yì ér xīn tóng zhě，
盖貌异而心同者，
mō nǐ zhī shàng yě mào tóng ér xīn yì zhě，
摸拟之上也；貌同而心异者，
mō nǐ zhī xià yě。
摸拟之下也。
rán rén jiē hǎo mào tóng ér xīn yì，
然人皆好貌同而心异，
bù shàng mào yì ér xīn tóng zhě，
不尚貌异而心同者，
hé zāi gài jiàn shí bù míng，
何哉？盖鉴识不明，
shì ài duō pì，
嗜爱多僻，
yuè fū shì shǐ ér zēng fū zhēn shǐ，
悦夫似史而憎夫真史，
cǐ zi zhāng suǒ yǐ zhì jī yú lǔ hóu，
此子张所以致讥于鲁侯，
yǒu yè gōng hào lóng zhī yù yě。
有叶公好龙之喻也。
yuán shān sōng yún shū zhī wéi nán yě yǒu wǔ fán ér bù zhěng，
袁山松云：“书之为难也有五：烦而不整，
yī nán yě sú ér bù diǎn，
一难也；俗而不典，
èr nán yě shū bù shí lù，
二难也；书不实录，
sān nán yě shǎng fá bù zhōng，
三难也；赏罚不中，
sì nán yě wén bù shèng zhì，
四难也；文不胜质，
wǔ nán yě。
五难也。
fū nǐ gǔ ér bù lèi，
”夫拟古而不类，
cǐ nǎi nán zhī jí zhě，
此乃难之极者，
hé wéi dú quē qí mù hū wū hū zì zǐ cháng yǐ huán，
何为独阙其目乎？呜呼！自子长以还，
shì jiē wèi dǔ sī yì。
似皆未睹斯义。
hòu lái míng dá，
后来明达，
qí jiàn zhī zāi。
其鉴之哉！。
唐徐州彭城人，字子玄。刘知柔弟。高宗永隆进士。调获嘉主簿。武则天时累迁凤阁舍人，兼修国史。中宗时，擢太子率更令，迁秘书少监，参与编修《则天皇后实录》。又著《史通》四十九篇，于景龙四年成书。玄宗开元初迁左散骑常侍，仍领史事，坐事贬安州别驾。卒谥文。知几前后修史近三十年，主张秉笔直书，以为史家须具才、学、识三长。有集。
学习辛苦了，欣赏一张好看的图片放松一下吧：
