集峭篇 · 四八拼音版/注音版
jí qiào piān sì bā。
集峭篇 · 四八。
chén jì rú。
陈继儒。
rén shēng yǒu shū kě dú，
人生有书可读，
yǒu xiá dé dú，
有暇得读，
yǒu zī néng dú，
有资能读，
yòu hán yǎng zhī rú bù shí zì rén，
又涵养之如不识字人，
shì wèi shàn dú shū zhě，
是谓善读书者，
xiǎng shì jiān qīng fú，
享世间清福，
wèi yǒu guò yú cǐ yě。
未有过于此也。
集峭篇 · 四八赏析
书是人类心灵空间的展现。在过去，并非每个人都有机会读书，因此，能读书是非常难得的事。同时，在印刷术不发达的时代，书本也是很昂贵的，不一定每个人都买得起所以，既有书，又有时间和金钱去读书，当然是一件很幸福的事了。
在现代，教育普及，读书已成为很普通的一件事，问题在于那么多的美好的心灵空间为你开放，你是否愿意进入而已。有些人是这样的，在学校内被迫读许多自己不喜欢看的书，出了学校之后，就不想再读书了。又有些人，不读书的理由是没有时间，但是，他们却把时间浪费在无聊的事物上。所以，在现代，能进入书本的广阔世界，悠游其中的，仍是有福的人。
为什么说虽然读了许多书，却要“涵养如不识字之人”，才算是善于读书呢？因为，任何书本都只能算是一种意见，而未必是一种真理。许多人读到最后在面对生命本身和生活时，都隔着一层死文字障。要知道任何书教导我们的，只是如何把生命过得更好，而文字本身并非生命，因此，读了很多书而又能运用自如，如同不识字之人的，才是真正得到了书的旨意。
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明松江府华亭人，字仲醇，号眉公，又号糜公。诸生。志尚高雅，博学多通，少与同郡董其昌、王衡齐名。年二十九，取儒衣冠焚弃之，隐居小昆山，后居东佘山，杜门著述。工诗善文，短翰小词，皆极风致。书法苏、米，兼能绘事。董其昌久居词馆，书画妙天下，推眉公不去口。眉公又刺取琐言僻事，编次成书，远近争相购写，于是名动寰宇。屡奉诏征用，皆以疾辞。卒于家。有《眉公全集》。
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