礼运第九
昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上,喟然而叹。仲尼之叹,盖叹鲁也。言偃在侧曰:“君子何叹?”孔子曰:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货,恶其弃于地也,不必藏于己;力,恶其不出于身也,不必为己。是故,谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼。城郭沟池以为固,礼义以为纪;以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。禹汤文武成王周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在者去,众以为殃,是谓小康。”
礼运第九拼音版/注音版
lǐ yùn dì jiǔ。
礼运第九。
dài shèng。
戴圣。
xī zhě zhòng ní yǔ yú là bīn,
昔者仲尼与于蜡宾,
shì bì,
事毕,
chū yóu yú guān zhī shàng,
出游于观之上,
kuì rán ér tàn。
喟然而叹。
zhòng ní zhī tàn,
仲尼之叹,
gài tàn lǔ yě。
盖叹鲁也。
yán yǎn zài cè yuē jūn zǐ hé tàn kǒng zǐ yuē dà dào zhī xíng yě,
言偃在侧曰:“君子何叹?”孔子曰:“大道之行也,
yǔ sān dài zhī yīng,
与三代之英,
qiū wèi zhī dǎi yě,
丘未之逮也,
ér yǒu zhì yān。
而有志焉。
dà dào zhī xíng yě,
大道之行也,
tiān xià wéi gōng。
天下为公。
xuǎn xián yǔ néng,
选贤与能,
jiǎng xìn xiū mù,
讲信修睦,
gù rén bù dú qīn qí qīn,
故人不独亲其亲,
bù dú zǐ qí zi,
不独子其子,
shǐ lǎo yǒu suǒ zhōng,
使老有所终,
zhuàng yǒu suǒ yòng,
壮有所用,
yòu yǒu suǒ zhǎng,
幼有所长,
jīn guǎ gū dú fèi jí zhě,
矜寡孤独废疾者,
jiē yǒu suǒ yǎng。
皆有所养。
nán yǒu fèn,
男有分,
nǚ yǒu guī。
女有归。
huò,
货,
è qí qì yú dì yě,
恶其弃于地也,
bù bì cáng yú jǐ lì,
不必藏于己;力,
è qí bù chū yú shēn yě,
恶其不出于身也,
bù bì wèi jǐ。
不必为己。
shì gù,
是故,
móu bì ér bù xīng,
谋闭而不兴,
dào qiè luàn zéi ér bù zuò,
盗窃乱贼而不作,
gù wài hù ér bù bì,
故外户而不闭,
shì wèi dà tóng。
是谓大同。
jīn dà dào jì yǐn,
今大道既隐,
tiān xià wéi jiā,
天下为家,
gè qīn qí qīn,
各亲其亲,
gè zi qí zi,
各子其子,
huò lì wèi jǐ,
货力为己,
dà rén shì jí yǐ wéi lǐ。
大人世及以为礼。
chéng guō gōu chí yǐ wéi gù,
城郭沟池以为固,
lǐ yì yǐ wéi jì yǐ zhèng jūn chén,
礼义以为纪;以正君臣,
yǐ dǔ fù zǐ,
以笃父子,
yǐ mù xiōng dì,
以睦兄弟,
yǐ hé fū fù,
以和夫妇,
yǐ shè zhì dù,
以设制度,
yǐ lì tián lǐ,
以立田里,
yǐ xián yǒng zhī,
以贤勇知,
yǐ gōng wèi jǐ。
以功为己。
gù móu yòng shì zuò,
故谋用是作,
ér bīng yóu cǐ qǐ。
而兵由此起。
yǔ tāng wén wǔ chéng wáng zhōu gōng,
禹汤文武成王周公,
yóu cǐ qí xuǎn yě。
由此其选也。
cǐ liù jūn zǐ zhě,
此六君子者,
wèi yǒu bù jǐn yú lǐ zhě yě。
未有不谨于礼者也。
yǐ zhe qí yì,
以著其义,
yǐ kǎo qí xìn,
以考其信,
zhe yǒu guò,
著有过,
xíng rén jiǎng ràng,
刑仁讲让,
shì mín yǒu cháng。
示民有常。
rú yǒu bù yóu cǐ zhě,
如有不由此者,
zài zhě qù,
在者去,
zhòng yǐ wéi yāng,
众以为殃,
shì wèi xiǎo kāng。
是谓小康。
。
”。
戴圣,生卒年不详,字次君,西汉梁国睢阳(今河南商丘睢阳区)人。西汉官员、学者、汉代今文经学的开创者,世称小戴,与叔父戴德同学《礼》于后苍,宣帝时以博士参与石渠阁论议,任九江太守,今本《礼记》(儒家经典著作之一),即《小戴礼记》传为圣编。《汉书》成书于汉建初七年(公元80年)。
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